 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Мне всё чаще думается, что тоталитаризм - довольно настоящий - придёт не с той стороны, с которой его многие ждут. Что по-настоящему эффективно свободу слова ограничит Фейсбук, а не Роскомнадзор. Что реально решать, что нам есть, чего не есть, что носить, что не носить, будут не мракобесы в рясах, чалмах или кипах, а какие-нибудь общественные активисты, экологи, зоозащитники. Что самоцензуре подвергать мы будем свои речи и как бы не мысли, боясь не государства, а неравнодушных сограждан с хорошими лицами, которые потом затравят же нафиг, если что. И всё это будет - как и положено при тоталитаризме - покрыто густым слоем лицемерия. "Мы живём чисто, рационально и прогрессивно, мы такие умные, такие хорошие!" Из последнего, что мне на глаза попадалось: Пост Митрилиан про то, что такое расизм. ( Читать?Collapse )Только что в комменте одна знакомая написала про говядину: ( Читать?Collapse )И вот ещё. Про рациональное поведение и принудительное психиатрическое лечение. ( Читать?Collapse )Я мог бы ещё всякого в таком роде накидать. Попадается. Причём такое ощущение, что частота, с которой попадается, растёт.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Дней может быть 10-15 назад я, как мне кажется, нашёл решение проблемы теодицеи. Да, я понимаю как это звучит. Дед бил-бил, не разбил, бабка била-била не разбила и тут Больдог бежал, хвостиком махнул... Но что делать, если мне действительно кажется, что я это решение нашёл? Не исключено, что его - именно такое или иное подходящее - уже находили, просто мне об этом неизвестно. Но из тех решений, которые я знал, мне полностью убедительным не казалось ни одно. На случай, если кто-то не интересовался этим, сформулирую проблему. Я верю в то, что существует единый Бог. Я верю в то, что Бог всемогущ. Я верю в то, что Бог благ. И тогда возникает вопрос - как это сочетается с существованием в мире зла? Или - и такая формулировка мне нравится больше - почему в мире существуют страдания? Бог не может справиться с этим? Тогда он не всемогущ. Не хочет? Тогда не благ. Вот в этом проблема теодицеи и заключается - увязывание существования единого, всемогущего и благого Бога с существованием в мире страданий. Нельзя сказать, что у этой проблемы решений нет. Есть конечно. Прежде чем изложить своё, я попробую вкратце перечислить известные мне и объяснить, что меня в них не устраивало. ( Читать?Collapse )Таковы решения известные мне. Если кому-то известны другие решения - я был бы рад, если бы вы о них написали, мне это интересно и важно. То, к которому я пришёл, напишу и повешу отдельным постом, а то слишком длинно получается.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Недавно в одном разговоре  kot_kam спросил меня о том, что должна сделать оппозиция, чтобы это было взрослым и разумным. Отвечая на этот вопрос, невозможно не начать с того, что такое вообще оппозиция, что мы называем этим словом. Вот, говорят, что у эскимосов больше десятка слов, для обозначения того, что мы называем "снег". Ибо снег бывает разный и для эскимоса эта разница важна. По-моему так и тут. Словом "оппозиция" мы называем довольно разные сущности и имело бы смысл как-то в этом разобраться, а совсем по-хорошему пойти путём эскимосов и ввести разные слова. Ясно ведь, что одно дело республиканцы по отношению к демократам в США, другое КПРФ по отношению к Единой России, третье НБП по отношению к Ельцину и четвёртое французские коммунисты 1939-го года, по отношению к своему правительству. ( Читать дальше?Collapse )Кстати. А вот может знает кто. Есть ли сейчас в США сколько-то заметная оппозиция, отличная от Равночестной? Ну, вот, у нас есть. Полно. А у них какой-нибудь свой Лимонов, Тесак, Навальный вообще есть? Есть в смысле - хоть как-то заметен именно в политическом поле? Вот, в Европе есть Системная. И вроде какие-то анархисты, антиглобалисты - но ведь они, если я верно понимаю, к политике и СМИ не слишком допущены? Или как? Насколько я понимаю, меня читает некоторое количество людей, живущих в Европе-Америке. Расскажите, как там с этим, если не лениво. Мне действительно интересно.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Previous
