Больдог

В очередном разговоре о финансировании РПЦ государством я наконец сформулировал мысль, которую давно уже думал, да вот до сколько-то внятной формулировки дело никак не доходило.

Автор блога по ссылке - сторонник довольно распространённой точки зрения: "Власть продвигает православие, это новая идеология, в неё вбухивают немеряные деньги". Ну, и всё такое. При этом он неглуп. И поэтому сам же пишет, что не может найти этому объяснения - зачем власти это самое православие продвигать?
Народ в этом отношении пассивен, карманов на пиджаке, в котором похоронят, нет. Что, помощь ангельских сил попы обещали в случае чего? И власти поверили?
Нет объяснения!

У меня объяснение есть. И мне даже как-то неловко об этом говорить. Это, блин, совершенно очевидные вещи Но давайте я всё-таки их проговорю вслух.

( Collapse )

PS
Кстати, по-моему лично Путин не верит. Точнее как. В Бога вообще - верит. Но не воцерковленный и даже не факт, что православный, хотя бы по самоидентификации, а если и православный, то на том же уровне, что и большинство населения.

Морваэн написал отзыв на мои посты о теодицее. Поскольку ответы на его возражения получились у меня подробными и, как мне кажется, содержащими важные уточнения, дополнения, пояснения к исходным постам, то я вешаю их тут отдельно. Тем, кого это заинтересует, очень советую прочитать сначала сам отзыв.

( Collapse )

Очень интересный разговор в продолжении темы теодицеи.

Я в виде ссылки даю свой комментарий, но если кому интересно, то очень стоит прочитать всю ветку и сам пост.
В основном там обсуждается свобода воли - что это вообще такое. Но не только.

( Collapse )

Я, честно говоря, сам не очень понимаю, как мне ко всему написанному в прошлом посте относиться.

( Collapse )

Первая часть вот здесь.

Теперь то решение, которое я нашёл и которое, как мне кажется, проблему теодицеи решает.
Сразу оговорюсь - я не пишу в каждой строчке "могло быть так, что человек попросил" или "возможно Бог сказал".
Я подразумеваю это по умолчанию. Я не пророк, мне не было откровения. (Об этом я ещё напишу подробнее.)
Но важно - все эти мои "человек сказал" и "Бог ответил" по умолчанию предваряются вводными словами "Я думаю, что могло быть так, что..."

( Collapse )

Дней может быть 10-15 назад я, как мне кажется, нашёл решение проблемы теодицеи.
Да, я понимаю как это звучит. Дед бил-бил, не разбил, бабка била-била не разбила и тут Больдог бежал, хвостиком махнул...
Но что делать, если мне действительно кажется, что я это решение нашёл? Не исключено, что его - именно такое или иное подходящее - уже находили, просто мне об этом неизвестно. Но из тех решений, которые я знал, мне полностью убедительным не казалось ни одно.

На случай, если кто-то не интересовался этим, сформулирую проблему.

Я верю в то, что существует единый Бог.
Я верю в то, что Бог всемогущ.
Я верю в то, что Бог благ.
И тогда возникает вопрос - как это сочетается с существованием в мире зла?
Или - и такая формулировка мне нравится больше - почему в мире существуют страдания?
Бог не может справиться с этим? Тогда он не всемогущ. Не хочет? Тогда не благ. Вот в этом проблема теодицеи и заключается - увязывание существования единого, всемогущего и благого Бога с существованием в мире страданий.

Нельзя сказать, что у этой проблемы решений нет. Есть конечно. Прежде чем изложить своё, я попробую вкратце перечислить известные мне и объяснить, что меня в них не устраивало.

( Collapse )

Таковы решения известные мне. Если кому-то известны другие решения - я был бы рад, если бы вы о них написали, мне это интересно и важно.
То, к которому я пришёл, напишу и повешу отдельным постом, а то слишком длинно получается.

В минувшую пятницу я... не мог подобрать глагол. Против "съездил на игру" моё ламатъявэ возражает, поскольку игра была в городе и недолго (хотя почему? пусть на метро, но съездил же!)
В общем, принял участие в ролевой игре "Шлем ужаса". Игра в формате "Королевской Битвы" - я очень люблю такой формат.
Правда после Большой игры. я осознал связанную с этим форматом проблему.
Если играешь активно, ярко, то так или иначе притягиваешь к себе внимание и тебя выносят.
Намного больше шансов на победу, если играть максимально тихо, незаметно, пассивно, больше молчать. Самая выигрышная, имхо, именно такая тактика. Но так играть скучно!
В этот раз из одиннадцати человек я вылетел вторым:)
С другой стороны - в этот же раз было исключение из правила. Блистательная Наги играла очень ярко, громко, заметно - и при этом пусть не выиграла, но в живых осталась.

( Collapse )

( Collapse )

( Collapse )

Упс.
Этот перепост я случайно сделал.
С телефона что-то не то нажал.
И даже понял, что сделал перепост спустя изрядное время - когда пошли комментарии к посту, который я вроде не писал.

Стирать не буду, кто-то уже прокомментировал, по отношению к ним невежливо было бы.

( Collapse )

На праздниках принял участие ещё в одном модуле от Антона Карелина по его авторскому миру Инран

На этот раз решалась судьба пяти осколков силы пяти древних богов, давным-давно поверженных богом-змеем Тармараном.

Тармаран в конце Эпохи Мифов был побеждён и уничтожен своим братом Тармаамратом. Но осколки силы Тармарана - то, что осталось от пяти поверженных им богов - оказались спрятаны настолько хорошо, что тысячи лет их не мог найти никто.

И вот осколки стали находиться буквально один за другим.

( Collapse )

Интересная штука случилась со мной вот ровно сейчас, буквально пару минут назад.
Я понял один анекдот.

До сих пор я не любил его. Полагал хоть и смешным, но кощунственным. А теперь вот понял и полюбил.
Вот в этом разговоре так случилось: https://adunai.livejournal.com/301636.html?thread=6830660#t6830660

Этот анекдот и мой последний коммент для тех кому лень идти по ссылке - под катом.

( Collapse )

И ещё вспомнилось. Я не знаю, может быть это очень самонадеянно с моей стороны - такие ассоциации. С другой стороны - почему? То были люди и мы люди.

<<"На что дан свет человеку, которого путь закрыт? Дни мои бегут скорее челнока и кончаются без надежды. Не буду я удерживать уст моих; буду говорить в стеснении духа моего, буду жаловаться в горести души моей. Зачем Ты поставил меня противником Себе, так что я стал самому себе в тягость? Что Ты ищешь порока во мне и допытываешься греха во мне, хотя знаешь, что я не беззаконник и что некому избавить меня от руки Твоей? Если я виновен, горе мне! Если и прав, то не осмелюсь поднять головы моей. Я пресыщен унижением; взгляни на бедствие мое!"

И пришли к Иову, сидящему на пепле его, три владетельных друга его: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и были с ним. В великой скорби молчали они семь дней и семь ночей, а потом каждый в меру собственного разумения вразумлял его…>>

(Цитирую не по Священному Писанию, а по книге Рыбакова. Именно оттуда мне это запомнилось.)